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九华山慧居寺详细介绍


【开篇】


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清晨入古寺,初日照高林,曲径通幽处,禅房花木深,山光悦鸟性,潭影空人心,但余钟磬音!这是唐朝诗人常建在晨游常熟破山寺后,题于在寺壁上的一首无言律诗。自唐以来,不知多少的文人雅士倾心于诗中的幽与静。而在今天的现实中,在中国佛教四大名山之一的安徽九华山中,就有这么一处佛寺与诗中所描述的毫无二致,这便是九华山慧居寺。


慧居寺有上下两院,坐落于安徽省池州市大九华山境内的闵园景区。由凤凰松向上辗转一公里,在一片葱绿树林的环抱下,散发出古老庄重气息的慧居寺上院悠然出现在眼前。慧居寺面临一片青翠竹海,背倚一方原始山林,一弯溪水从慧居寺旁曲折而下。不同于前山寺院的金碧辉煌、香火熏天,慧居寺有的只是一方静谧的天地,在这里你只能听到溪水击打石头的氤氲之声,风吹过竹海的婆娑之音。慧居寺远离尘嚣,安静的坐落在后山之中,唯有修行持戒,清净修己。


慧居寺属于曹洞宗的传承之地。曹洞宗是中国禅宗“五家“之一,属“青原“大系。创始人为唐代良价禅师(807-869)和本寂禅师(840-901)师徒二人。因良价住江西宜丰的洞山,本寂住江西抚州宜黄县的曹山,故称“曹洞宗“。该宗门风不象临济宗那样峻烈,而似精耕细作的老农,温和细密,言行相应,随机应物,就语接人。在禅宗五家之中,其门叶虽不及临济宗之繁盛,但法脉绵延不断,直至当今。江西云居山真如禅寺、湖北汉阳归元寺都是曹洞宗寺院。慧居寺秉承曹洞宗的老农精神,十分重视农禅并重的寺院风气,除了早晚功课,参禅打坐之外,还开辟了自己的农家菜园。从慧居寺上院向下50米处,有着一片慧居寺自己开辟的福田。慧居寺僧人在这片福田里务农耕作,种植出来的蔬菜供寺庙自身食用,同时也会赠与往来的居士信众。


持戒修己,是慧居寺独有的佛家文化。世间众人以为朝拜佛驮菩萨便能得到庇佑,能够身体健康,事业顺利。殊不知侍奉佛陀菩萨固然重要,但更重要的是修己修心。有言曾道:求神拜佛,先谈精诚求己,再谈冥冥天命。在慧居寺的修行文化里,修佛更多的是修习自身的精神境界,佛陀菩萨是屹立在西天的指路明灯,不是挂在身边让自己随心所欲的护身宝符。修佛便是严于律己,不被红尘诱惑所扰,不断的提升自身的精神境界,能够不断靠近佛陀菩萨的高度。在这条精诚修己的道路上,无需祈求,自然能得诸天佛祖菩萨得庇护。


【慧居寺历史】


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慧居寺上院始建于清朝早期,原本是一处叫慧庆庵的小寺院,到清末的时候,时任住持仁琳扩建了慧庆庵。到了1938年,当时的住持僧普明募化重建了大殿,扩充了僧寮,使寺院具备了“丛林”的规模,并将寺名慧庆庵改为今天的慧居寺。1943-1953年,果乐、果宽、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆贴金。前任住持悟禅法师于1986年受九华山宗教局及九华山佛教协会委派住持慧居寺,老法师历经艰辛先后新建韦驮殿,祖师殿 ,藏经楼,三门殿等,为慧居寺作出了极大贡献。


现在的慧居寺,是国务院重点寺院、省重点文物保护单位。寺院的建筑风格是徽派民居建筑风格,而布局则依照佛家规制展开,坎坷不平的山坳里,尽可能的追求佛家庄严的中轴式布局。第一进大雄宝殿,第二进地藏殿,左侧斋堂、僧寮、厨房等浑然一体,为同时期建筑翘楚。



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