其实，修行关键是在心。不能一概而论说在寺院修行就一定好，或者在家修行就一定不好。
道场是一个比较单纯的特定环境，我们进来学习都有一个共同的基础，那就是我们都要守戒，至少是三皈五戒。
但是在寺院外，无论是皈依信众修行，或者现在不少人对佛法有兴趣自己听经闻法，多少都难免受到外在的影响。
在这世界上，要获得什么，都需要付出努力和代价。
如果一个人想利益大众，不管是为官还是教书育人，那就不能以谋取钱财利益为目的；想做一个有良知的商人，因上正确，那就不能赚取不义之财。
一个人既要承担起家庭和社会责任，又要修学佛法，那就要把生活安排好，不要因为修学影响家庭生活，也不能被生活带着跑荒废了修学。
如果没有考虑清楚，不想付出努力和代价，又想要得到佛法的好处，那是很虚妄的。
这里说的代价，是要放弃不该得的、不如法的现实利益。当然，这需要勇气。
如果你跟着世间的潮流走，人们去饮酒，你就顺应他，人们破其他的戒，你也顺应他……但如果你真的知道因果的话，你会发现，守戒反而是比较幸福的。
守戒与不受戒，谁要受更多的苦？肯定是不守戒的人要受更多的苦。
人们以为要牺牲很多来过守戒的生活。但实际上，很多人牺牲了宝贵的时间，迷失在世间那些不重要的地方，这才是可怜的牺牲。
你如果真的有正见，就不会觉得你在牺牲、做傻事。如果你有正见，在世间实践佛法、守戒，抵挡着种种的诱惑和压力，失去几个不值得结交的损友，面对人们质疑的眼光，这一切真的那么难吗？其实不难。
每个人要对自己走的路负责，对自己的命运负责。
如果是大乘根性的修行者，在家修行或许会更好一点，因为“若欲成就者，尘劳为资粮。冤亲一起到，庄严此道场”。
在这个红尘当中，有各种苦难，有各种情绪、各种纠结、各种烦恼、各种是非，你在这当中，如果还能对三宝有信心，还能走上解脱的道路，以慈悲心帮助身边所有的人、所有的众生，佛在世时，像维摩诘居士他就比较殊胜。
在家人来到寺院修学，有同修的居士，有教导的法师，环境殊胜，这样的气氛和加持力，对于一般人来说是很有作用的。
但要谨记，无论在哪里修学佛法，要看好自己的心，要明了因果。